Cự Nhật đồng cung
Thái Dương · Cự Môn
Ánh sáng đẩy phần tối. Đem việc chỗ tối ra chỗ sáng. Sáng thì miệng tốt, tiếng cũng lớn.
Khung của cặp
Chỉ đồng cung ở Dần hoặc Thân. Thái Dương gặp Cự Môn. Hóa ám thành minh. Miệng và tiếng cùng có. Cách phải miếu vượng mới thành chính cách.
Cung Mệnh
Đem được việc chỗ tối ra chỗ sáng. Trạng thái tốt thì miệng tốt, tiếng cũng lớn.
Thái Dương và Cự Môn cùng ngồi Mệnh. Đời cũ gọi Cự Nhật đồng cung: hai sao cùng một cung. Thái Dương là sao quang minh. Cự Môn là sao ám, coi nói và cãi. Thái Dương chiếu tới Cự Môn là hóa ám thành minh: miệng cãi thành khẩu tài, thị phi thành tiếng. Người cách này biết diễn thuyết, biết nói. Hợp làm người của công chúng, truyền thông, dạy, những việc phải nói trước đám.
Toàn Thư quyển ba nói 「巨日寅宫立命申先驰名而食禄」, lại nói 「巨日命宫寅位食禄驰名」. Thầy Nghê nói Cự Nhật phải hai sao sáng mới theo chính cách. Hãm, hoặc ngang mà không sáng, thì không tính. Quyển ba lại nói 「巨日命立申宫亦妙」. Dần và Thân đều lấy được. Nam mệnh, ông nói đàn ông cầm được cách Cự Nhật thì đại phú đại quý, rất biết nói. Nữ mệnh, ông nói phụ nữ cầm được cách Cự Nhật thì chủ thiên phòng (tập 21, phút 12:37 và 13:00). Khi đoán lá nữ ông còn xem Phu Thê, Phúc Đức và chỗ ở. Đó là điều kiện của một lá, không phải kết mọi nữ mệnh.
Căn cứ trên lá số
Thái Dương hóa ám thành minh, đẩy bớt mặt xấu của sao ám Cự Môn.
Dần, mặt trời vừa lên, là thượng cách. Thân, mặt trời xuống, sức yếu.
Hợp nhất truyền thông, dạy, chính trị, việc của công chúng.
Hội Hóa Quyền Hóa Lộc thì chủ đại danh đại lợi.
Xuất xứ
- Toàn Thư, quyển ba: 「巨日寅宫立命申先驰名而食禄」.
- Nghê Hải Hạ, Thiên Kỷ tập 13, phút 10:27: 「那它要成这个格，巨日格必须要庙旺才会成格，庙旺啊就是要很亮」.
- Cốt tủy phú: 「巨日同宫官封三代」.
Cung Phu Thê
Người kia miệng tốt. Hợp cưới muộn, tìm người lớn tuổi hơn.
Thái Dương Cự Môn ngồi Phu Thê. Người kia miệng tốt, biết việc. Phần nhiều làm việc đối diện công chúng, cũng mang duyên người về nhà. Sách nói Thái Dương nhập miếu thì hợp cưới muộn. Kết quá sớm thì lại tổn tình. Cự Môn ở đây hợp tìm người lớn tuổi hơn. Không thì khó hợp. Phu Thê không có Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh thì mới dễ cùng già. Sao ở Phu Thê tốt không có nghĩa duyên hôn đến sớm. Thầy Nghê nêu lá Cự Môn, Thái Dương cùng vượng ở Phu Thê, Hồng Loan Thiên Hỷ mãi chưa hội, thì duyên hôn đến muộn (tập 27, phút 37:07 đến 37:15).
Căn cứ trên lá số
Thái Dương nhập Phu Thê chủ người phối có vị xã hội.
Cự Môn nhập Phu Thê chủ người phối miệng tốt.
Xuất xứ
- Toàn Thư, quyển hai, mục thê thiếp: 「巨门宜年长定克欠和，太阳同无四杀加谐老」.
Cung Quan Lộc
Hợp việc kiếm ăn bằng lời nói công khai và bằng tiếng.
Thái Dương Cự Môn ngồi Quan Lộc. Lõi của việc là nói trước đám. Thầy, luật sư, làm chính trị, người dẫn, truyền thông là hợp nhất. Sách nói Cự Môn và Thái Dương đồng cung thì việc có tiến có thoái. Phải hai sao nhập miếu mới làm lâu. Hai sao đều sáng thì trụ được lâu. Không sáng thì lên xuống, đổi đường giữa chừng.
Căn cứ trên lá số
Cự Môn chủ miệng. Thái Dương chủ tiếng.
Hợp vào Quan Lộc thì chủ lập nghiệp bằng thanh danh.
Xuất xứ
- Toàn Thư, quyển một, Đẩu số cốt tủy phú: 「巨日同宫官封三代，紫府朝垣食禄万钟。」
Cung Tài Bạch
Nhờ miệng và tiếng mà tay trắng. Những năm đầu lên xuống. Trung niên còn chưa tính rộng.
Thái Dương Cự Môn ngồi Tài Bạch. Sách nói Cự Môn hợp tay trắng. Tiền phải đến chỗ đông mà kiếm. Đồng cung Thái Dương thì những năm đầu kiếm có thành có bại. Đến trung niên tay còn chưa rộng. Người khí quá cao, quá thích tranh hơn, lại càng dễ một lúc lỗ.
Căn cứ trên lá số
Thái Dương nhập Tài Bạch chủ của minh, tiêu rộng.
Cự Môn chủ kiếm bằng miệng.
Xuất xứ
- Toàn Thư, quyển hai, mục Tài Bạch, điều Thái Dương: 「巨门同早年成败中未充盈」. Điều Cự Môn: 「太阳同入庙守见成家计」.
Bài này để học theo hệ thầy Nghê và cổ thư. Không phải lời khuyên y tế, tiền bạc, pháp lý hay một quyết định lớn.