Nữ mệnh Cốt Tủy phú

Liêm Trinh trong sạch, có thể giữ mình cùng nhau; lại có Thiên Đồng cũng như vậy.

Đoan chính là Tử Vi và Thái Dương, sớm gặp chồng hiền, tính nết có thể nương cậy.

Thái Dương từ Dần đến Ngọ, gặp cát tinh rốt cuộc là phúc.

Tả Phù và Thiên Khôi là phúc thọ, Hữu Bật và Thiên Tướng thì phúc đến.

Lộc Tồn dày dặn, nhiều cơm áo; Thiên Phủ, Thiên Tướng chầu về cung Mệnh ắt vinh hiển.

Tử Vi và Thiên Phủ ở Tỵ, Hợi nương tựa lẫn nhau, có Tả Phù, Hữu Bật nâng đỡ ắt sinh phúc.

Cự Môn và Thiên Cơ là phá tán dâm dật. Thiên Lương và Thái Âm, nữ mệnh nghèo.

Kình Dương và Hỏa Tinh là thấp hèn. Văn Xương và Văn Khúc thì phúc không toàn vẹn.

Sao Vũ Khúc là sao cô quả. Một sao Phá Quân thì tính khó tỏ rõ.

Tham Lang trong lòng hung dữ, phần nhiều dâm dật. Thất Sát trầm ngâm, phúc không vinh hiển.

Mười can Hóa Lộc là vinh xương nhất, nữ mệnh gặp được thì đại cát đại xương.

Lại được Lộc Tồn tụ họp cùng, làm vượng chồng, lợi con, hưởng ơn sủng.

Hỏa Tinh, Linh Tinh, Kình Dương, Đà La và Cự Môn, lại có Địa Không, Địa Kiếp cùng đến.

Tham Lang, Thất Sát, Liêm Trinh, lại thêm Vũ Khúc đến thì khắc hại xâm phạm.

Tam phương tứ chính kỵ gặp sát tinh, lại ở cung Phu Thê thì họa hoạn sâu nặng.

Nếu bản cung không có chính tinh, ắt chủ sinh ly, khắc hại thật vậy.

Các lời bàn trên đều là yếu quyết xem mệnh, người học nên thuộc kỹ mà chơi xét, mới hiểu được đầu đuôi.

Bàn cách đối diện chầu Đẩu: ở cung Tý, Ngọ gặp Lộc Tồn là vậy.

Thơ rằng: Lộc có đối diện ở cung Thiên Di, Tý Ngọ gặp được thì lợi lộc thích hợp; đức hợp với đất lành, người ta kính trọng; phú quý song toàn, phúc lạ thường.

Bàn cách chủ Khoa, Quyền, Lộc.

Thơ rằng: Lộc và Quyền như Chu Bột gặp trong mệnh, vào triều làm tướng giúp công thánh; đón hợp sao Quyền cùng cát tinh, cao vòi vọi phú quý, hàng vào tam công.

Bàn cách Tả Hữu chầu về cung.

Thơ rằng: Sao trời Tả Hữu là sáng tỏ nhất, nếu ở tam phương thì lộc vị hưng thịnh; làm võ chức cao lên ắt hiển phò, người văn thì danh dự hàng công khanh.

Bàn cách kiêm văn võ: Văn Khúc và Vũ Khúc ở cung Thân, cung Mệnh là vậy.

Thơ rằng: Cách gọi văn võ ít người biết, gặp đây ắt khiến trăm việc thông; lại gặp cung Mệnh không có Sát, Phá, thì rỡ ràng vinh hiển là anh hùng.

Bàn cách văn tinh chầu về cung Mệnh.

Thơ rằng: Văn Xương và Văn Khúc là vinh hoa nhất, gặp đây ắt sinh vào nhà phú quý; lại được tam phương cát tinh chầu, thì như gấm lại thêm hoa.

Bàn cách ngọc ẩn trong đá: cung Mệnh ở Tý, Ngọ gặp Cự Môn là vậy.

Thơ rằng: Cự Môn gặp ở hai cung Tý, Ngọ, cung Thân cung Mệnh gặp được ắt quý vinh; lại được tam phương Khoa, Lộc chiếu, ngọc ẩn trong đá là phong túc lớn.

Bàn về Tham Lang gặp Hỏa Tinh, gọi là cách Hỏa Quý; ba phương chiếu đến cung Thân và cung Mệnh là vậy.

Thơ rằng: Hỏa Tinh gặp Tham Lang chiếu cung Mệnh, phong hầu hưởng lộc, ấy là bậc anh hùng; nếu ba phương không có hung sát, đến già ắt biết phúc thọ dồi dào.

Bàn về việc người có mệnh buôn bán hay không.

Nếu mệnh người có Cự Môn, Thái Dương, Tử Vi, Thiên Phủ thủ chiếu, thì con người an phận, có lòng nhân đức ngay thẳng, làm việc không tư riêng, không làm điều tà vạy, không chịu cầu cạnh bừa bãi; làm sĩ làm quan ắt có tiết liêm khiết. Nếu gặp Thái Âm, Tham Lang, Thiên Đồng, Thất Sát, Hóa Kỵ, thì lòng nhiều mưu mẹo, tham tài không chán, là kẻ cầu lợi lúc đêm tối.

Thơ rằng: Tham Lang, Thái Âm, Thiên Đồng, Thất Sát hội với Thiên Cơ, Thiên Lương, vì tiền của mà tính toán làm nghề buôn bán; phải biết đêm tối không ngủ yên, nơi chợ búa biển khơi chạy ngược chạy xuôi luôn bận rộn.

Lại rằng: Buôn bán khi Tử Vi, Thiên Phủ gặp Kình Dương, Vũ Khúc ở cung Thiên Di thì lợi cho chợ búa; Thất Sát, Phá Quân, Liêm Trinh cùng với Tả Phù, Hữu Bật, Kình Dương, Linh Tinh, Hỏa Tinh thì tiếng tăm truyền xa.

Bàn về việc mệnh người có nghề khéo hay không.

An mệnh ở Dần, Thân, Tỵ, Hợi, hoặc ở Sửu, Mùi, Thìn, Tuất mà gặp Tham Lang, Vũ Khúc tại cung Mệnh Hóa Kỵ, thêm sát tinh, ắt làm người thợ khéo léo tinh xảo.

Thơ rằng: Tham Lang ở cung nhàn thì lấy nghề gì sinh sống? Không phải kẻ mổ thịt thì cũng là thợ rèn; các nghề khéo đều có thể tinh thông, tính lại thích đi săn bắn.

Lưu ý: Sách cổ dùng câu này để gọi một kiểu người theo điều kiện sao. Không phải kết tội một người, và không phải hướng dẫn phạm tội hay một nghề hại người.

Lại rằng: Phá Quân, Vũ Khúc ở cung Mùi thì nhiều nghề khéo, an mệnh ở Tỵ, Hợi là chính đáng; Phá Quân, Liêm Trinh ở Mão, Dậu, ắt là người khéo léo tinh xảo, nghề nghiệp lạ thường.

Lại rằng: Thiên Cơ, Thiên Tướng ở cung Mệnh và cung Thân, Đế Tinh khiến sao tài vào trong mộ; nếu Thiên Phủ ở cung Thiên Di động, thì cả đời ắt làm thợ khéo lạ thường.

Bàn về mệnh người xuất gia làm tăng đạo.

Tử Vi ở Mão, Dậu gặp Địa Kiếp, Địa Không; xem cung Mệnh không có chính tinh lại kiêm Kình Dương, Hỏa Tinh, Địa Kiếp, Địa Không, Hóa Kỵ; lại xem ba cung Phụ Mẫu, Thê Tử có sát tinh thì mới có thể đoán. Và người sinh năm Dần, tháng Thân, ngày Tỵ, giờ Hợi, bốn phương sát tụ hội Hóa Kỵ, thì nam làm tăng đạo, nữ làm ni cô.

Thơ rằng: Tử Vi ở Mão, Dậu gặp Địa Kiếp, Địa Không, mười người thì chín người làm tăng; tăng đạo nơi suối đá đều có phần, sống đời thanh nhàn yên tĩnh.

Lại rằng: Mệnh ngồi cung không ắt xuất gia, văn tinh hội hợp thật đáng khen; nếu Văn Khúc lại đến cung Thân và cung Mệnh, được hưởng phúc ấm thanh nhàn, phúc đáng quý.

Lại rằng: Thiên Cơ, Thất Sát, Phá Quân, Thiên Lương, Thiên Đồng, mệnh người gặp phải là kẻ tu hành; lại nếu Thái Dương kiêm Đế Tọa, thì cô đơn khắc nghiệt đến hết đời.

Bàn về việc trong mệnh người phạm cô khắc.

Nếu khắc vợ, khắc con, khắc cha mẹ, trong phạm một hai điều, không làm tăng đạo thì cũng là kẻ nghèo hèn. Trước hết xem cung Phụ Mẫu ở đất miếu vượng có sao tốt xấu hay không; nếu ở đất hãm thêm sát tinh Hóa Kỵ ắt chủ hình khắc. Thứ hai xem cung Thê Thiếp, thứ ba xem cung Tử Tức ở đất miếu hãm, có sao tốt xấu hay không; nếu ở đất hãm thêm sát tinh Hóa Kỵ ắt đoán là góa bụa cô đơn.

Bàn về thọ yểu và dâm đãng.

Thơ rằng: Tham Lang vào miếu là cao cường nhất, Nam Cực Tinh cùng đến thì tuổi thọ dài; Bắc Đẩu Đế Tinh không có ác sát, thì sống lâu trăm tuổi, phúc lành dồi dào.

Thơ rằng: Thất Sát đến cung Thân rốt cuộc yểu mệnh, Tham Lang vào miếu ắt định làm gái điếm; như trước đã nói ba phương chiếu đến, cũng học theo Hàn Quân đi trộm hương.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Thơ rằng: Cung Thân và cung Mệnh đều có sát tinh, ham hoa mê rượu thì họa càng sâu; cả đời hai hạn đến ứng hợp, trong lúc đắc ý lại chìm xuống.

Bàn về việc định người tàn tật.

Lưu ý: Câu này là cách sách cổ mô tả thể chất. Không phải chẩn đoán. Người đang khó chịu thì đi khám.

Trước xem sao ở cung Mệnh có hãm địa không, thêm Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Kiếp, Địa Không, Hóa Kỵ; lại xem sao ở cung Tật Ách miếu hay hãm, tốt hay xấu mà đoán vậy.

Lưu ý: Câu này là cách sách cổ mô tả thể chất. Không phải chẩn đoán. Người đang khó chịu thì đi khám.

Thơ rằng: Trong mệnh có Kình Dương, Đà La, sát tinh giữ cung Thân, Hỏa Tinh, Linh Tinh ngồi chiếu thì họa không nhẹ; cả đời nếu không nằm liệt giường quanh năm, thì cũng thành người lưng còng gối mỏi.

Lưu ý: Câu này là cách sách cổ mô tả thể chất. Không phải chẩn đoán. Người đang khó chịu thì đi khám.

Bàn về việc định người bị tàn tật hình tướng.

Lưu ý: Câu này là cách sách cổ mô tả thể chất. Không phải chẩn đoán. Người đang khó chịu thì đi khám.

Thơ rằng: Trong cung Tướng Mạo gặp sát tinh, lại thêm ba phương lại gặp hình, cung Tật Ách có Kình Dương gặp Đại Hao, thì gãy xương tổn thân thể, không được yên lành.

Lưu ý: Câu này là cách sách cổ mô tả thể chất. Không phải chẩn đoán. Người đang khó chịu thì đi khám.

Bàn về việc định người thông minh.

Thơ rằng: Văn Khúc, Thiên Tướng, Phá Quân, mưu kế nhiều hơn người, tính lại càng linh lợi; lại nếu ba phương hội Văn Xương, Văn Khúc, cả đời nghề khéo có tiếng tăm.

Bàn về việc định người giàu có.

Thơ rằng: Thái Âm vào miếu có ánh sáng rực rỡ, sao tài vào cung Tài Bạch thì càng lạ thường; các sao phá hao hung dữ đều không phạm, ắt là đứa con nhà giàu chồng vàng chất ngọc.

Luận định người nghèo hèn.

Thơ rằng: Trong mệnh không có sao lành đến, Hỏa Tinh, Hóa Kỵ, Kình Dương, Đà La bốn phía xâm phạm, lại gặp Vũ Khúc, Liêm Trinh, Cự Môn, Phá Quân hội tụ, thì một đời hung bạo, giận dữ lại thân nghèo.

Luận định người làm trộm cướp.

Lưu ý: Sách cổ dùng câu này để gọi một kiểu người theo điều kiện sao. Không phải kết tội một người, và không phải hướng dẫn phạm tội hay một nghề hại người.

Thơ rằng: Mệnh gặp Phá Quân, Đại Hao cùng Tham Lang, Liêm Trinh, Thất Sát ở tam phương chiếu đến thân, Vũ Khúc lại ở cung Thiên Di động, thì một đời mặt sau lưng có vết sẹo mới.

Lưu ý: Sách cổ dùng câu này để gọi một kiểu người theo điều kiện sao. Không phải kết tội một người, và không phải hướng dẫn phạm tội hay một nghề hại người.

Luận định người một thân lẫn lộn tạp nhạp.

Thơ rằng: Sao lành nâng đỡ mà sao dữ lại đến, trăm nghề khéo léo cũng không hanh thông; nếu thân mệnh gặp sao dữ, chỉ làm kẻ mổ trâu giết ngựa.

Lưu ý: Sách cổ dùng câu này để gọi một kiểu người theo điều kiện sao. Không phải kết tội một người, và không phải hướng dẫn phạm tội hay một nghề hại người.