Đẩu Số Cốt Tủy phú

Trước hết rõ cách cục, sau xem các sao. Hoặc có kẻ cùng năm cùng tháng cùng ngày cùng giờ mà sinh, thì có khác nhau về nghèo hèn, giàu sang, thọ yểu.

Hoặc ở hạn ác mà tích được trăm vạn vàng bạc. Hoặc ở nơi vượng mà gặp cảnh khốn khổ liên năm. Họa phúc không thể chỉ một đường mà suy, cát hung không thể một lệ mà đoán.

Muốn biết một đời vinh khô, ắt xem cung vị của ngũ hành. Lập cung Mệnh thì biết sang hèn, an cung Thân thì rõ nền móng.

Thứ nhất trước xem cung Phúc Đức, ba lần nữa xét kỹ cung Thiên Di, phân thể dụng của cung đối, định nguồn dòng của tam hợp.

Cung Mệnh không có chính tinh, yểu mệnh cô bần. Cát tinh có hung tinh, như ngọc đẹp có vết nhơ.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Đã được căn nguyên vững chắc, ắt phải biết các cung hợp lại cùng sinh nhau; vững chắc thì phú quý sống lâu, cùng sinh nhau thì tài lộc và quan lộc rõ ràng.

Mệnh tốt, thân tốt, hạn tốt thì đến già vinh hiển. Mệnh suy, thân suy, hạn suy thì cả đời ăn mày.

Được kẹp bởi quý tinh, kẹp bởi Lộc Tồn thì ít người biết; được kẹp bởi Hóa Quyền, Hóa Khoa thì đời nên vậy.

Được kẹp bởi Thái Dương, Thái Âm thì ai có thể gặp; được kẹp bởi Văn Xương, Văn Khúc thì chủ quý.

Được kẹp bởi Địa Không, Địa Kiếp thì chủ nghèo hèn; kẹp bởi Kình Dương, Đà La thì làm ăn mày.

Liêm Trinh, Thất Sát trái lại là người tích lũy giàu có; Thiên Lương, Thái Âm lại là khách phiêu bạt.

Liêm Trinh chủ hèn hạ cô hàn, Thái Âm chủ một đời vui vẻ.

Trước nghèo sau giàu: Vũ Khúc, Tham Lang đồng cung ở cung Mệnh và cung Thân; trước giàu sau nghèo chỉ vì vận hạn gặp Địa Kiếp, Thất Sát.

Ra đời vinh hoa: Hóa Quyền, Hóa Lộc giữ cung Tài Bạch và cung Quan Lộc; sinh ra nghèo hèn: Địa Kiếp, Địa Không đến cung Tài Bạch và cung Phúc Đức.

Văn Khúc, Vũ Khúc thì con người học rộng tài nhiều; Tả Phù, Hữu Bật thì bẩm tính rộng rãi hậu hòa.

Thiên Phủ, Thiên Tướng là thần chủ về áo cơm lộc; làm quan làm tướng ắt chủ điềm hanh thông.

Mầm tốt mà không trổ hoa: khoa danh bị hãm vào chỗ hung thần; phát mà không chủ tài: Lộc Tồn nằm ở đất yếu.

Thất Sát triều Đẩu thì tước lộc vinh hiển; Tử Vi, Thiên Phủ đồng cung thì cả đời phúc dày.

Tử Vi ở Ngọ không có sát tinh tụ lại thì địa vị đến tam công; Thiên Phủ ở Tuất có sao phò trợ thì đeo vàng mặc tía.

Hóa Khoa, Hóa Quyền, Hóa Lộc cùng chầu thì danh tiếng rạng rỡ; Vũ Khúc ở cung miếu thì uy danh lẫy lừng.

Hóa Khoa sáng, Hóa Lộc tối thì địa vị hàng tam thai; Thái Dương, Thái Âm cùng đến thì làm quan đến hàng hầu bá.

Cự Môn, Thiên Cơ đồng cung thì địa vị công khanh; Tham Lang, Linh Tinh cùng giữ thì danh tiếng tướng soái.

Thiên Khôi, Thiên Việt thì văn chương hơn đời; Lộc Tồn, Thiên Mã thì khoa bảng kinh người.

Tả Phù, Văn Xương hội với cát tinh thì được tôn quý ngồi hàng bát tọa; Tham Lang, Hỏa Tinh ở miếu vượng thì danh chấn các nước.

Cự Môn, Thái Dương đồng cung thì quan tước phong đến ba đời; Tử Vi, Thiên Phủ chầu về cung thì hưởng lộc muôn thùng.

Hóa Khoa, Hóa Quyền đối chầu thì vượt ba đợt sóng ở cửa Vũ; Thái Dương, Thái Âm cùng sáng thì phò vua chín tầng ở điện Nghiêu.

Thiên Phủ, Thiên Tướng cùng đến hội cung Mệnh thì cả nhà hưởng lộc; tam hợp có minh châu sinh ở đất vượng thì vững bước cung trăng.

Thất Sát, Phá Quân nên ra ngoài; Thiên Cơ, Thái Âm, Thiên Đồng, Thiên Lương thì làm lại viên.

Tử Vi, Thiên Phủ, Thái Dương, Thái Âm ở đất vượng thì ắt là bậc công hầu; Thái Dương, Thái Âm có Hóa Khoa, Hóa Lộc ở cung Sửu thì ắt là bậc phương bá.

Thiên Lương, Thiên Mã hãm thì phiêu bạt không nghi ngờ; Liêm Trinh không có Thất Sát thêm vào thì danh tiếng lan xa.

Thái Dương chiếu cửa Lôi thì phú quý vinh hoa; Thái Âm sáng cửa Trời thì tiến tước phong hầu.

Ở Dần gặp Thiên Phủ, Thiên Tướng thì địa vị lên hàng nhất phẩm; ở mộ gặp Tả Phù, Hữu Bật thì được tôn quý ngồi hàng bát tọa.

Thiên Lương ở cung Ngọ thì quan tước thanh cao hiển đạt; Văn Khúc gặp Thiên Lương thì địa vị đến hàng đài cương.

Hóa Khoa, Hóa Lộc tuần tự gặp nhau thì Chu Bột vui mừng vào làm tướng; văn tinh ngầm chầu thì Giả Nghị quả nhiên đỗ khoa.

Kình Dương, Hỏa Tinh thì uy quyền hơn người; Tham Lang, Vũ Khúc cùng đi thì uy chấn biên cương.

Lý Quảng không được phong tước, vì Kình Dương gặp Lực Sĩ; Nhan Hồi chết yểu, vì Văn Xương hãm gặp Thiên Thương.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Trọng Do uy mãnh, vì Liêm Trinh nhập miếu gặp Tướng Quân; Tử Vũ có tài, vì Cự Môn đồng cung với Thiên Lương xung chiếu và hội hợp.

Ở Dần, Thân rất thích Thiên Đồng, Thiên Lương hội hợp; ở Thìn, Tuất nên kiêng Cự Môn hãm.

Lộc đảo, Mã đảo, kỵ Thái Tuế hợp với Địa Kiếp, Địa Không; vận suy, hạn suy, mừng Tử Vi giải trừ hung ách.

Cô bần thì phần nhiều sống lâu; phú quý thì lại chết sớm.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Điếu Khách, Tang Môn: Lục Châu có tai nạn ngã lầu; Quan Phù, Thái Tuế: Công Dã có nỗi lo tù ngục.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Hạn đến Thiên La, Địa Võng: Khuất Nguyên chết đuối; vận gặp Địa Kiếp, Địa Không: Nguyễn Tịch chịu khổ nghèo.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Văn Xương, Văn Khúc hội Liêm Trinh: mất mạng trước tuổi trời; cung Mệnh Không, hạn Không, không có cát tinh hội tụ: công danh lận đận.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Sinh ra gặp Thiên Không, như giữa trời gãy cánh; trong mệnh gặp Địa Kiếp, như thuyền đi trong sóng.

Hạng Vũ anh hùng, hạn đến Thiên Không mà mất nước; Thạch Sùng giàu có, hạn đi đến Địa Kiếp mà mất nhà.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Lữ Hậu chuyên quyền, vì hai lần Thiên Lộc, Thiên Mã; Dương Phi ham sắc, vì tam hợp Văn Khúc, Văn Xương.

Thiên Lương gặp Thiên Mã: mệnh nữ hèn hạ và dâm dật; Văn Xương, Văn Khúc giáp cung Mệnh: mệnh nam cao quý và hiển đạt.

Tử Vi ở Mão, Dậu: phần nhiều là người xuất gia thoát tục; Liêm Trinh ở Mão, Dậu: ắt là bọn quan lại nhỏ.

Tả Phù, Thiên Phủ đồng cung: tôn quý đến bậc vua chúa; Liêm Trinh, Thất Sát: lang thang khắp chân trời.

Đặng Thông chết đói, vận gặp cung Đại Hao; Phu Tử hết lương, hạn đến trong Thiên Thương.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Linh Tinh, Văn Xương, Đà La, Vũ Khúc: hạn đến thì nhảy sông; Cự Môn, Hỏa Tinh, Kình Dương: trọn đời thắt cổ mà chết.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Trong mệnh gặp Không: không phiêu bạt thì cũng chịu bệnh khổ; Mã đầu đái kiếm: không chết yểu thì cũng bị hình thương.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Tý, Ngọ có Phá Quân: được thăng quan tiến lộc; Văn Xương, Tham Lang đóng cung Mệnh: thân thể nát xương.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Hướng về Đẩu, ngửa xem Đẩu: tước lộc vinh hiển; Văn Quế, Văn Hoa: hiển quý nơi chín bậc.

Đan Trì, Quế Trì: sớm toại chí mây xanh; hợp Lộc, củng Lộc: ắt là bậc đại thần.

Thái Âm, Thái Dương hội Văn Xương, Văn Khúc: ra đời vinh hoa; Tả Phù, Hữu Bật gặp Tài Bạch, Quan Lộc: mặc áo đỏ, đeo đai tía.

Cự Môn, Thiên Lương cùng hội với Liêm Trinh; hợp Lộc, uyên ương: một đời vinh hiển.

Vũ Khúc ở cung nhàn: phần nhiều làm thợ thủ công; Tham Lang ở cung hãm: làm người đồ tể.

Lưu ý: Sách cổ dùng câu này để gọi một kiểu người theo điều kiện sao. Không phải kết tội một người, và không phải hướng dẫn phạm tội hay một nghề hại người.

Thiên Lộc chiếu về cung Mệnh: thân vinh hiển quý; Thiên Khôi lâm Mệnh: địa vị đến Tam Thai.

Vũ Khúc đóng ở cung Canh, Tuất, Hợi: rất sợ Thái Âm gặp Tham Lang.

Hóa Lộc trở lại là tốt, chớ để ẩn trong mộ.

Tý, Ngọ có Cự Môn: ngọc ẩn trong đá; Lộc sáng, Lộc tối: gấm thêm hoa.

Tử Vi ở Thìn, Tuất gặp Phá Quân: giàu mà không quý, có hư danh.

Văn Xương, Văn Khúc gặp Phá Quân: bị hình khắc, nhiều lao lực; Tham Lang, Vũ Khúc ở trong mộ: ba mươi tuổi mới phát phúc.

Thiên Đồng ở cung Tuất là phản bối, người tuổi Đinh được hóa cát thì chủ đại quý.

Cự Môn ở Thìn, Tuất là đất hãm; người sinh năm Tân được hóa cát thì lộc hiển hách.

Thiên Cơ và Thiên Lương ở Dậu mà được hóa cát, dù gặp Tài Bạch, Quan Lộc cũng không vinh hiển.

Thái Dương, Thái Âm ghét nhất là phản bối, tức là mất ánh sáng; cung Mệnh và cung Thân ắt phải xét kỹ, e rằng sai lệch một phần.

Âm đức kéo dài tuổi thọ, thêm trăm phúc; đến khi ở đất hãm cũng không bị thương tổn.

Mệnh vững, vận bền thì ruộng khô gặp mưa; mệnh suy, hạn yếu thì cỏ non gặp sương.

Bàn mệnh ắt phải suy xét sao thiện ác; Cự Môn, Phá Quân, Kình Dương tính ắt cương.

Thiên Phủ, Thiên Tướng, Thiên Lương tính ắt hiền; Hỏa Tinh, Địa Kiếp, Địa Không, Tham Lang tính không thường.

Văn Xương, Văn Khúc, Lộc Tồn, Thiên Cơ thanh tú khéo léo; Thái Âm, Thái Dương, Tả Phù, Hữu Bật hiền lành nhất.

Vũ Khúc, Phá Quân, Liêm Trinh, Tham Lang xung hợp với Văn Khúc thì toàn quý; Kình Dương, Đà La, Thất Sát xen lẫn nhau thấy thì bị thương tổn.

Tham Lang, Liêm Trinh, Phá Quân là ác; Thất Sát, Kình Dương, Đà La là hung.

Hỏa Tinh, Linh Tinh chuyên gây họa; Địa Kiếp, Địa Không, Thiên Thương, Thiên Sứ thì họa chồng chất.

Cự Môn và sao Hóa Kỵ đều không tốt; vận, cung Thân, cung Mệnh, hạn gặp Hóa Kỵ thì kỵ.

Lại thêm Thái Tuế và Quan Phù đến, kiện tụng, thị phi ắt không tránh khỏi.

Điếu Khách, Tang Môn lại gặp nhau, ắt tai họa và bệnh tật cùng công kích.

Thất Sát giữ cung Thân rốt cuộc yểu mệnh; Tham Lang vào cung Mệnh ắt làm nghề mại dâm.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Lòng tốt mà mệnh yếu cũng chủ thọ; lòng độc mà mệnh vững cũng yểu vong.

Lưu ý: Câu này là lời sách cổ nói cực đoan về chết chóc, hình thương hoặc phẩm hạnh. Đó là cách nói văn ngôn trong điều kiện sao mà câu nêu, không phải kết luận cho một người và không phải cách làm. Nếu đang nghĩ làm hại mình, hãy nói với người thân hoặc cơ sở y tế.

Người nay mệnh có quý giá ngàn vàng, đến khi vận đi thì há được lâu dài.

Trong số chứa đựng bao nhiêu lý lẽ, người học ắt phải xét kỹ càng.