Thiên Lương tại cung Quan Lộc

Quan Lộc Thiên Lương. Toàn Thư nói 「天梁庙午会左右魁钺，文武之材」: Thiên Lương ở Ngọ nhập miếu, lại gặp Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt, thì là tài văn võ. Nam mệnh, khẩu quyết cát hung của Toàn Thư khi Thiên Lương vào nam mệnh: 「天梁星宿寿星逢，机日文昌左右同，子午寅申为入庙，官资清显至三公」. Câu này nói nam mệnh Thiên Lương thủ Mệnh, không phải Thiên Lương rơi Quan Lộc. Thầy Nghê nói Thiên Lương ở Ngọ nhập miếu, đi đường quan võ mà nắm quyền. Điều kiện là Mệnh ở Ngọ và Thiên Lương ngồi Mệnh (Thiên Kỷ tập 13, phút 00:35 và 01:02). Không được bê thẳng sang Quan Lộc mà đoán. Ông cũng nói Thiên Lương là sao duy nhất văn võ song toàn, quan văn quan võ đều làm được. Ông lại coi Thiên Lương là thực thần. Ở Quan Lộc, làm quan thì khoản đãi rất nhiều.

Mệnh, Thiên Di, Tài Bạch, Quan Lộc họp đủ Thiên Cơ, Thái Âm, Thiên Đồng, Thiên Lương thì là câu thầy Nghê 「机月同梁定为吏人」: nhất định ở cơ quan công hoặc ở trường, người ăn lương cố định. Ông lại nói trừ khi Khoa Quyền Lộc hội tới thì mới có tình trạng làm ăn (tập 27, phút 15:41 và 15:51). Hóa Quyền thì trên chức làm người chủ quản, nắm quyền. Hóa Khoa, thầy Nghê nói có người Khoa ở Quan Lộc thì nhất định phải đi thi vào cơ quan công (tập 9, phút 15:26).

Thiên Lương nhập Quan Lộc: chủ luật, y, dạy, uy của tôn giáo.

Thiên Lương ở Ngọ nhập miếu. Cốt tủy phú 「梁居午位官资清显」. Thiên Kỷ tập 13, phút 01:02, nói Thiên Lương ngồi Mệnh ở Ngọ, không luận ở Quan Lộc.

Thiên Lương Hóa Quyền nhập Quan Lộc: tiếng nói chuyên môn, sức trong nghề.

Thiên Lương Hóa Khoa nhập Quan Lộc: tiếng đi xa, uy của học.

Thiên Lương Hóa Lộc nhập Quan Lộc: lộc ở Quan Lộc có thể chỉ việc tay mình quản tiền của công hoặc của cơ quan. Lộc mà Quan Lộc nắm không bằng tài sản của mình.