Cự Môn tại cung Điền Trạch
Nhà cửa, tài sản và không khí trong nhà.
Ý chính
Nhà của tổ, mình giữ không được.
Phân tích
Sách nói Cự Môn ở Điền Trạch sẽ 「破荡祖业」: sản nghiệp tổ sẽ bại. Quyển hai nói kỹ hơn 「庙旺横发置买，陷地无分，因田产招非」. Nhập miếu thì còn tậu được, thậm chí một lúc phát một khoản. Hãm thì không có phần nhà, lại vì ruộng nhà mà chiêu thị phi. Thêm Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp thì sách nói 「田宅全无」. Hóa Lộc thì người trong nhà ngồi lại nói được. Hóa Kỵ thì trong nhà miệng không dứt, quan hệ căng. Hợp chủ động đổi cách nói. Đổi câu 「ông lại thế」 thành 「tôi nghe ông nói」. Hợp đồng nhà và quyền sở hữu quan trọng thì nên viết từng điều cho rõ.
Căn cứ trên lá số
Cự Môn nhập Điền Trạch: ở Điền Trạch thì phá tan nghiệp tổ.
Điền Trạch Cự Môn Hóa Lộc: lời trong nhà gỡ được mâu thuẫn.
Điền Trạch Cự Môn Hóa Kỵ: miệng trong nhà không dứt, quan hệ căng.
Cần lưu ý
Phá tổ là lời sách cho sao này ở Điền Trạch. Miếu thì còn hoạnh phát mà tậu. Hãm thì không phần, và vì ruộng nhà mà chiêu thị phi. Đồng Thái Dương thì trước không sau có. Thêm Dương Đà Hỏa Linh Không Kiếp thì điền trạch toàn vô. Không kết một nhà đã mất nhà chỉ vì một sao. Hóa Kỵ thì hợp đồng viết trước khi đứng tên.
Xuất xứ
- Toàn Thư, quyển hai, mục Điền Trạch: 「巨门庙旺横发置买，陷地无分，因田产招非，太阳同先无后有，加羊陀火铃空劫田宅全无。」 Miếu vượng thì hoạnh phát mà tậu. Hãm thì không phần. Vì ruộng nhà mà chiêu thị phi. Đồng Thái Dương thì trước không sau có. Thêm Dương Đà Hỏa Linh Không Kiếp thì điền trạch toàn vô.
- Toàn Thư, quyển một, hỏi Cự Môn chủ thế nào: 「在田宅则破荡祖业」. Ở Điền Trạch thì phá tan nghiệp tổ.
Muốn đối trên lá số của mình, vào lập lá số. Muốn đọc nguyên văn sách cổ, mở thư viện cổ thư. Bài này để học, không phải lời khuyên y tế, tiền bạc, pháp lý hay một quyết định lớn.