Liêm Trinh tại cung Phụ Mẫu
Cha mẹ, bề trên và cách mình được nuôi dạy.
Ý chính
Duyên với cha mẹ nghiêng mỏng. Ở với nhau phải để lòng nhiều hơn.
Phân tích
Cổ thư nói Liêm Trinh ở Phụ Mẫu: 「难为父母」. Duyên với bậc trên mỏng một lớp trước. Cách đời cũ là 「重拜」: nhận cha mẹ nuôi, qua phòng, để làm dịu lớp ấy. Đồng cung Tham Lang, Phá Quân thì ngăn trở đến sớm. Đồng cung Thất Sát thì cô, hai bên dễ làm nhau tổn. Chỉ đồng cung Thiên Phủ thì khỏi lớp ngăn trở này. Thêm Kình Dương, Đà La, Hỏa Tinh, Linh Tinh, Địa Không, Địa Kiếp thì duyên cha mẹ không tròn. Lời này nói độ dày của duyên, và sự ở gần ít xa nhiều. Không phải kết sẽ có tai bệnh. Ngoài đời phần nhiều là chuyện tình cảm giữa cha con nhiều, hai bên đều cần một khoảng. Hóa Lộc thì cha mẹ có tài có tình, cấp trên trọng. Hóa Kỵ thì thị phi với bậc trên và với cấp trên thường có phần thể diện. Ở chỗ làm thì vẽ ranh giới cho rõ. Đừng lấy sự thưởng thức thành một quan hệ đặc biệt.
Căn cứ trên lá số
Liêm Trinh nhập Phụ Mẫu: cha mẹ nhiều tài, có tình. Cách dạy mang màu cảm xúc.
Phụ Mẫu Liêm Trinh Hóa Lộc: cha mẹ tài tình cùng đẹp. Cấp trên trọng.
Phụ Mẫu Liêm Trinh Hóa Kỵ: cha mẹ huyết quang, quan phi, hoặc với cấp trên sinh rối vì tình. Lời trong bài đọc chỗ này là duyên mỏng và thị phi vì thể diện, không kết tai bệnh. Vẫn là lời để phòng.
Liêm Trinh hội Hỏa Linh: bậc trên tính bốc, quan hệ căng.
Cần lưu ý
Phần lục thân chỉ tham khảo. 「Khó làm cha mẹ» và 「trùng bái» là lời về duyên mỏng, nhận cha mẹ nuôi, hoặc ở gần ít. Bài này nói rõ không kết tai bệnh. Không kết một nhà cụ thể.
Xuất xứ
- Toàn Thư, quyển hai, mục Phụ Mẫu: 「廉贞难为父母，祖重拜，贪狼同早刑，七杀孤克，天府同免刑，破军同早刑，加羊陀火铃空劫，父母不周全。」 Khó vì cha mẹ. Tổ thì trùng bái. Đồng Tham Lang thì hình sớm. Đồng Thất Sát thì cô khắc. Đồng Thiên Phủ thì khỏi hình. Đồng Phá Quân thì hình sớm. Thêm Dương Đà Hỏa Linh Không Kiếp thì cha mẹ không tròn.
Muốn đối trên lá số của mình, vào lập lá số. Muốn đọc nguyên văn sách cổ, mở thư viện cổ thư. Bài này để học, không phải lời khuyên y tế, tiền bạc, pháp lý hay một quyết định lớn.